מאמרים
המפרשים האריכו בזה מאוד. בדרך כלל ההבדל הוא
השאלה לא כל כך ברורה. אך במדרש מבואר
כתב הרב החזקוני (שמות א' כ"א) שבהרבה מקומות
כיוצא בזה יש לשאול גם על מה שכתוב
רחל ולאה כיון שהיו בנות לבן היו נחשבות
חז"ל אמרו גזרה על המת שישתכח מן הלב
אם הכל בסדר ב”ה, א”צ להחליף. ואם אתה
אם הבחור לא מקולקל חס ושלום אז
יש הרבה מה להאריך ואכתוב מקצת הדברים ואל
לימוד תורה שקול כנגד כל המצוות, אך מצוה
ישתדל לענות בצורה שתוציא אותו ידי חובה לשואל
יש הרבה כמו נחור אבי תרח ונחור בן
אין קשר לעין הרע, רק קוראים בכמה שמות
ז' אייר התשע"ה יהודי יקר! אשריך ואשרי חלקך
הגמרא במסכת שבת (דף ל"ב ע"א) אומרת על
הרמב"ם כותב בהלכות מלכים שיצחק נצטווה על מעשרות
"שיכלתם" במלרע.
כלי נגישות